MOTIVOS
O LIVRO E OS MOTIVOS
Percebemos ser impossível nos separarmos completamente da influências que recebemos e até mesmo sofremos dos estímulos ao serem interpretados, misturamos razão e emoção e assim vamos seguindo como seres místicos em busca de respostas para podermos encontrar nos com nossa origem e significado, para encontrarmos a Deus.
Procurei responder minhas próprias perguntas e a algumas provocações que derivaram se das varias tentativas de doutrinação e manipulação conceitual que ao longo da vida os poderes tentam impor, procurei também pensar e entender as consequências que tais manipulações a que estamos sujeitos provocaram na sociedade e que estão registradas no perfil comportamental dos indivíduos, grupos, povos e nações que gradualmente vão tornando se iguais e querendo as mesmas coisas, as pessoas aprendem valores padronizados, doutrinários e dogmáticos, estando a maioria adestrada e sob domínio dos poderes.
Ao buscar identificar as situações que provocam tal condição ao indivíduo deparei me com os poderes políticos, da religiao e da midia patrocinada, que chamei de poderes do mau, então pude compreender que aqueles mais afortunados que tiveram a oportunidade de receber informações fora do eixo destes poderes do mau, também possuem uma motivação para a vida com mais significado e a partir do momento em que entendem se alem dos limites da manipulação doutrinaria podem levar pessoas a saírem desta prisão e da estagnação que a ignorância coletiva causa nas pessoas simples, sejam muito ricas ou miseráveis, pois a ignorância não escolhe pelo poder aquisitivo e assim, em um ambiente cultural onde a letra morre e o discurso não pode mais ser considerado, pois poucos lêem e menos ainda ouvem, quando lêem e/ou ouvem não entendem, contrariando o padre antonio vieira quando escreveu que as palavras faladas vão se ao vento e as escritas duram eternamente, os indivíduos ao ignorarem a palavra continuam mantendo se úteis para a manipulação doutrinaria que padroniza a linguagem.
Por entender que nossos conceitos possuem donos, em alguns momentos fui obrigado a interpretar alguns textos nos quais, alguns terminologias, palavras e frases usadas pelos autores, pareciam propositalmente dificultar o entendimento ou codificarem os conceitos para restringirem sua penetração ou até mesmo para camuflar as duvidas não reveladas pelo autor, assim sendo, em alguns momentos procurei decodificar alguns assuntos relacionados com a filosofia, com as religiões, com a ciência, historia entre tantas outras fontes que busquei ao longo do tempo, para tentar entender e quando possível colocar em uma linguagem mais acessível.
Os questionamentos que o novo ser traz há milhares de anos persistem até hoje sendo alvo dos meus próprios, bem como de todos nós, dos filósofos, cientistas e estudiosos da vida, assim torna se impossível ao ler o conteúdo desta obra, que não venhamos deparar nos com tales, anaximandro, anaximenes, heraclito, anaxagoras, democrito, socrates, aristoteles, platão, as varias escolas gregas de filosofia, descartes, spinosa, kant, schopenhauer, nietzsche, marx, engel, foucault, heidegger, russell, slavoj, entre outros, além de textos da biblia e de outras fontes cientificas, não tenho contudo a pretensão de passar a impressão de conhecer com profundidade nenhum conceito por que não é verdade.
Contrariar, provocar, acertar, irritar, errar, entrar em contradição, ajudar, atrapalhar, não causar nada, são algumas das sensações que espero provocar nesta sequência de palavras.
LIBERDADE
Para podermos ser realmente livres, ou melhor, independentes, precisamos conhecer nossa prisão, os carceriros e os motivos, assim a cada passo que dei buscando identificar as causas de perdermos nossa liberdade, encontrei encruzilhadas e obstaculos que provocaram muitas reflexões e reavaliações, que em certo sentido levaram me a confrontar velhos conceitos e ousei considerar que alguns modelos ou paradigmas mereciam de fato um confronto bem como outras definições, para isto retrocedi ao inicio de tudo que posso resumir no pensamento pensado de Deus que além de ser completo e definitivo, é bom, perfeito e podemos resumi lo como amor e respeito, para assim poderemos buscar entender o projeto de Deus sem as mentiras doutrinarias, os seres espirituais, o motivo e as consequencias do livre arbitrio, o incio do universo, o big bang, a formação do meio material e a energia que contém, o desenvolvimento da terra com suas caracteristicas singulares e por que não, única, o desenvovimento do dna a molécula de Deus e da vida, a seleção natural, o surgimento do ser humano racional e porque pude defini lo como racional, o ser espiritual na terra, o novo ser e suas prisões, as relações de poder, política, religião e mídia, os conceitos filosoficos, o nosso momento atual, a variedade cultural, os preconceitos, e tantas situações que surgiram, umas em função de outras, como podemos imaginar dentro destes temas e conceitos, poderemos concordar ou não, porém ao compartilharmos podemos crescer juntos. Passo a discutir em sequencia situações que poderão motivar a apreenção da atenção para prosseguir até o fim desta viagem que começa a seguir.
OS DIREITOS E A UNIVERSALIDADE
Conceituei nos como novo ser para representar nos a partir de uma compreensão diferente do habitual doutrinário, portanto o novo ser com o transcorrer dos parágrafos vai substituir o ser humano, haverá homem, mulher, macho, femea, e o comum aos dois sexos chamarei de individuo e/ou pessoa.
Compreender o novo ser profundamente poderá levar nos a uma relacao de respeito com as diferenças, sejam elas físicas, culturais, emocionais, indo alem dos interesses particulares, estas diferenças dificultam a efetização dos direitos que portanto não podem ser aplicados universalmente, a compreenção profunda do novo ser em relação as diversidades que encontramos em um individuo isolado, ou em sua comunidade, ou na comunidade global podem levar nos a um novo patamar em nossas relações e assim, podermos explorar nosso potencial independentes das padronizações doutrinarias.
Os padrões de comportamento são aprendidos dentro e fora de casa, desde o nascimento e ao longo de toda a vida, de tal forma que podem haver pequenas diferenças dentro de uma família, grandes em uma sociedade e abissais entre as nações, entretanto o novo ser, isolado, é muito padronizado em relação ao meio que vai moldando e que o molda, percebemos nos ultimos anos uma forte pressão dos poderes para impor nos um padrão geral de comportamento que procura dirigir nos e controlar nos, consequentemente percebemos um aumento considerável de indivíduos sendo tratados por encontrarem se desajustados em relação aos padrões.
Os animais transmitem seus padrões de comportamento para os filhotes e para o grupo durante as atividades diarias de caça e de fuga, assim sendo, para um animal criado em cativeiro sera praticamente impossível adaptar se a vida livre, nós também transferimos nossos padrões de comportamentos e costumes para os filhos e para a comunidade que devolve padronizados, as variações entre os indivíduos decorrem dos padrões definidos em espaços maiores e menores como o país e a familia respectivamente, de onde derivam as diferenças individuais, comunitárias e globais, inicialmente os conteúdos eram transmitidos através da observação das atividades tribais tal como os animais selvagens em seu ambiente, posteriormente vários métodos de ensino foram sendo desenvolvidos, sempre restritos a determinadas castas, passando a ser controlado por doutrinas e dogmas religiosos que foram sendo substituídos pelo um ensino humanista, no qual o homem torna se também responsável pelos acontecimentos, em seguida começa a ser construído o ensino tradicional que por muito tempo divide, tal como hoje, dois grupos distintos, escolas boas e escolas ruins, para ricos e pobres respectivamente, houveram progressos e estamos hoje em um momento de grandes possibilidades, temos o ensino padronizado e elitista como antigamente e as possibilidades dos conteúdos virtuais livres.
Hoje em dia, o individuo aprende de fato aquilo que o mercado exige para preencher os postos de produção e com isto perde contato com suas origens, assim, sem história e sem identidade segue com a boiada sem rumo certo, moldando a sociedade que o molda.
Neste sentido considera se que a universalidade simplemente não existe e o que percebemos é a tentativa de enquadrar se o novo ser aos padrões que os poderes exigem, onde até a justiça esta enquadrada e adaptada a realidade sem promover a universalidade, nem em um contexto comunitário e menos ainda global, a universalidade dos conceitos doutrinarios padronizados não intereçam a liberdade independência que buscamos, entretanto, existem diferenças que devem ser respeitadas ( cor, sexo, credo, gênero, origem...) e outras que devem ser eliminadas (fome, sede, doenças curáveis, injustiça, corrupção, doutrinação....), muito tempo vai passar para que a universalização ocorra, entretanto respeitando se algumas diferenças e eliminando se outras, poderemos encontrar uma condição mais próxima da convivência universal.
Para podermos considerar a universalização dos direitos, as diferenças entre os costumes das varias sociedades precisam ser entendidas desde suas raizes para serem mantidos, questionados, ou ate mesmo poderem ser excluidos em seu ambito, entretanto uma vez que os costumes estejam incluídos nos conceitos culturais dados a razão emocional dificilmente serão desprezados, assim encontramos situações normais para um determinado grupo, que são totalmente reprováveis em outro.
FANTASIAS
Existe uma condição para a qual não atenta se como deveria se, gerando muitos problemas para o novo ser isoladamente ou em sociedade que é a forma fantasiosa de transmissão dos conceitos que tem gerado indivíduos vulneráveis a manipulação doutrinaria por terem apenas impressões e não entendimento dos conceitos, desde muito cedo aprendemos algumas palavras que isoladamente criam em cada um efeitos que podem levar a limitações emocionais e vulnerabilidades, tais palavras podem em certo sentido serem úteis, entretanto dependendo da forma e persistência com que sao transmitidas promovem efeitos devastadores no novo ser que vai transmiti las de geração em geração a menos que ocorram mudanças, sao palavras que tornam se liguagem simbólica, tais como o medo, que aprendemos em todos os ambientes que assim como tantas outras palavras, podem limitar nos, ao perder seu sentido dentro de um determinado contexto e uma vezes generalizadas, obrigam nos sempre recorrermos ao auxilio de outros que podem ser, familiares, amigos, medicamentos, religiosos, drogas e outras situações de suporte desnecessários para um medo sem causa, apenas conceituado.
CONTEUDOS EMOCIONAIS
Ao entrarmos em contato com diferentes culturas consequentemente aprendemos algumas palavras que carregam conteúdos percebidos emocionalmente e que sao integradas ao longo do tempo no qual o indivíduo interage com o meio, muitas delas sao transmitidas desde a infância gerando reações que nao podemos compartilhar embora possam ser traduzidas ao ponto de podermos entender, tal como ocorre com os animais na vida selvagem tais conceitos vao sendo sedimentados lenta e continuamente e nao podem ser passados para quem nao vive no meio.
Algumas palavras ou ditados populares podem ter origem conhecida e justificada, contudo, ao serem dadas aos conteudos emocionais dificilmente podem ser removidas e por serem transmitidas por gerações ao perderem se da sua origem ou causa dificilmente poderao ser explicadas, falava se no tempo da escravidão no brasil sobre a banana que de dia é ouro, de tarde é prata e de noite mata, assim os escravos ficavam longe dos bananais a noite, na india a vaca ficou sagrada e ainda continua assim pois em tempos remotos no caso do lavrador mata la para saciar sua fome consequentemente não poderia usa la para arar a terra, plantar, colher e matar a fome, criou se então este mito, assim explicados, os mitos podem ou nao ser mudados.
Palavras como saudades que para nós brasileiros imediatamente reporta nos a um sentimento de ausência, falta, tristeza, morte, tais efeitos provocados pela palavra saudade em nós não pode ser sentido por outros povos que nao aprenderam desde de cedo seu significado, em outras culturas existem palavras cheias de significado para seus membros que apesar de podermos entender nao podemos senti las, são palavras que assim como saudades pertencem aos seus donos, como linguagem que não podem ser universais.
Em ifaluk uma pequena ilha da micronesia segundo a antropologa catherine lutz o povo usa algumas palavras criadas em função dos desastres naturais daquela regiao, tissunames, furacões e outros, com tais perigos potenciais a comunidade tornou se e qualquer atitude que não esteja em harmonia com os costumes gera um sentimento de indignação que é traduzido pela palavra song, a palavra ker é usada para definir alguém que esta alegre e uma pessoa assim distoa do sentimento geral de cuidados mútuos, sendo que uma pessoa ker merece o song e nunca sera chamado de maluwelu que significa pessoa doce, pacifica e tranquila, costumes semelhantes a estes também ocorrem em outras regiões, na áfrica existe uma tribo na qual as pessoas em sinal de respeito, cumprimentam se dizendo sawabona que significa eu te respeito, te valorizo, voce é importante para mim, em resposta vem a palavra shikoba que significa então eu existo para voce, as palavras revestem se de significados emocionais que não precisam ser traduzidas entre os povos que sentem seus efeitos, diferentemente, para as pessoas de fora, mesmo ao serem traduzidas, tais palavras não produzem nenhum efeito.
LINGUAGEM
A linguagem pode ser considerada apenas como uma resposta neurologica dada aos orgãos da fala ou emissores, é composta de sons que estão presentes em varias especies animais tanto vertebrados como invertebrados, apresentam significados próprios que em certos casos são completos na relação entre o emissor e o receptor, a linguagem como fala, desenvolveu se entre os seres humanos racionais primitivos de forma inteligivel, embora tenha sido racionalmente ordenada de acordo com as suas caraterísticas autocentradas, concretas, imanentes e senciente, que refletem se nas suas ações e reações de agressão ou de afeto, na capacidade de perceber se em relação ao seu ambiente e de sentir apenas o prazer e o sofrimento como outros animais vertebrados, em função da complexidade do sistema nervoso deste ser humano racional a linguagem como fala progressivamente contribuiu para que pudesse exercer algum controle sobre o meio, suficinte apenas para conseguir sobreviver em condições adversas.
Ao receber o ser espiritual, com suas carateristicas abstratas e transcendentes, o ser humano racional, agora como novo ser, passa a dispor do equilibro entre as ações e reações e de uma linguagem como linguagem, diferente da linguagem como fala, pois passou a contar com a intuição e a sujetividade, podendo percebe se para além do seu ambiente do qual passa não só a fazer parte, mas a sentir se como parte, ao exercer um maior controle sobre o meio, passa a explorar e dominar gradualmente, por entender pode ser entendido, mas mantém se senciente.
A linguagem agora precisa de uma boa, senão perfeita sintonia entre o emissor e o receptor, sendo considerada a representação simbólica dos estímulos do meio, passa a ser produto deste meio, definine o meio, os costumes e os comportamentos, que por sua vez definem a linguagem.
A linguagem como linguagem originou se a partir do momento no qual, com a presença do novo ser, tornou se possível realizar melhores avaliações dos estimulos externos e internos de forma mais coerente, a partir da reflexão frente as situações antagônicas, para em seguida transformar os estímulos em conceitos e assim definir um ente como aquilo que de fato é, de forma objetiva e que uma vez assimilado passa de fato a representar o ente, como a cadeira, entretanto alguns elementos subjetivos podem interferir transformando o mesmo ente em uma nova forma de conceito, cadeira da minha mãe, assim sendo a linguagem como hoje analisamos, é o reflexo da forma como individualmente percebemos os conceitos do mundo, sendo assim, uma palavra isolada, pode, ao fazer parte de uma frase, receber conceitos diferentes que individualizam e modificam sua interpretação, assim podemos em determinado sentido considerar a linguagem como sendo a escultura do pensamento.
Ao mesclarem se os elementos objetivos e subjetivos, a linguagem passou ao individualizar pessoas, grupos, povos e nações que compartilhavam de elementos linguisticos comuns que foram assimilados entre si em função da identificação decorrente de fatores geopolíticos e também em grupos sociais isolados dentro de uma mesma sociedade, de tal forma que a linguagem ao individualizar, passa a caracterizar e identificar tais grupos, povos e nações.
As grandes movimentações do novo ser de forma pacifica ou não ao longo do tempo foram construindo e destruindo os hábitos, costumes, comportamentos em todo o mundo e consequentemente muito da linguagem como identidade caracterizadora dos povos perderam se no tempo, hoje em dia a medida em que os meios de comunicação entre os povos são muito melhores, as emigrações e imigrações ocorrem com muito mais freqüência e de forma pacifica, a linguagem gradualmente passa a promover um tipo de unificação de costumes, comportamentos e habitos, ao ponto de percebermos a descaracterização de varias nações da europa e também nos estados unidos, embora de forma mais grave na europa, onde até mesmo movimentos nacionalista surgem para resgatar seus habitos, comportamentos e costumes já perdidos e que são considerados irrecuperáveis.
Uma analise mais radical leva nos a constar que ao moldar os habitos, os comportamentos e os costumes, a linguangem, a medida em que gradualmente torna se universal, transforma o individuo e o meio em estruturas padronizadas, assim já percebemos que todos somos iguais, pensamos as mesmas coisas, queremos as mesmas coisas, aprendemos a mesmas coisas, falamos as mesmas coisas e sentimos as mesmas coisas, mesmo que os esteriótipos apresentem variações, o novo ser apesar de ter ainda uma faixa pequena de diferenças, caminha para um lugar comum, forçado pela politica, religião e pela midia patrocinada, que dominam há muito tempo e corrompem ao estabelecerem um conjunto harmoniozo e metódico, que a todos explora indistintamente, ditando normas, regras, leis, habitos, costumes, comportamentos e símbolos para todas as areas, impondo assim uma linguagem que nos empobrece dia após dia, moldando o mundo e o pensamento como querem, assim sendo as nossas decisões resultam da linguagem simbólica comum a todos e que determina umo comportamento comum e previsível, com isto o novo ser é doutrinado, facilmente conduzido e suas atitudes são o resultado determinado por uma programação mental previa.
Apesar de ainda podermos perceber alguns sotaques culturais, a massificação programada segue seu curso envolvendo todos os conceitos, costumes, comportamentos e símbolos, rumamos para uma linguagem padrão, geral e pobre.
As diferenças na formação do pensamento e do comportamento ainda presente em grupos individualizados pela geopoliticas mundial, devem ser tratadas com muito cuidado para que não ocorra a dominação de um sobre o outro como no passado e ao longo do tempo, assim sendo, as diferenças entre as linguagens do ocidente e o oriente devem ser mantidas ou se possível misturadas harmoniosamente, para chegarmos a um equilíbrio, no qual possamos aprender a pensar certo e a falar certo.
PRODUTOS DO MEIO
Em função das variáveis geopoliticas, a formação dos conceitos criados a partir dos estímulos que recebemos bem como o significado que ganham, podem variar, assim sendo, ao avaliarmos e compararmos o comportamento de um indivíduo ocidental em relação a um indivíduo oriental podemos perceber diferenças importantes que provocam reflexões por serem surpreendentes e por que não inesperadas. Tais diferenças no entanto nos permitem considerar que o novo ser poderia ao ser corretamente educado, encontrar um caminho para o seu equilíbrio, apesar de tudo, os contatos culturais não foram suficientes para que houvesse este equilíbrio, mesmo assim, podemos perceber que entre os extremos existem assimilações, embora em um mundo globalizado as formas de comunicação tenham provocado dificuldades para o indivíduo ocidental e o indivíduo oriental que por não conseguirem entender se precisam interpretar se, sendo que ambos apresentam dificuldades tanto em suas relações pessoais como em suas comunidades, sendo as tradições determinantes para as dificuldades de fato.
Os fatos que definem estas dificuldades podem ser determinados pela forma de educação diferente entre o ocidente e o oriente, enquanto, no ocidente, varias opções são apresentadas ao indivíduo para que aprenda e faça suas escolhas de forma individual e independente, para o indivíduo oriental tais opções, normalmente não são dadas para que aprenda a aceitar, destas duas formas de educar podemos considerar que opções demais provocam confusão que dificultam as escolhas e que opções de menos padronizam e também dificultam as escolhas, o ocidental perde tempo ao escolher entre muitas opções, enquanto ao oriental sobra tempo por não ter muitas opções e não precisar fazer escolhas, entretanto quando frente a muitas opções o ocidental ganha tempo perdido e o oriental perde o tempo ganho.
A motivação intrínseca, presente nos dois indivíduos, também são diferentes, o oriental que foi estimulado para aceitar uma padronização imposta pelo meio externo, mais fixo, tem sua motivação criada externamente, então, aceita e orienta se pelas interferências externas, enquanto o ocidental que foi estimulado para ser individualista e independente, sem padronizações, com sua motivação criada internamente, não aceita as orientações e interferências externas, assim sendo o ocidental cria seus próprios padrões para o meio, enquanto o oriental usa para si os padrões criados pelo meio.
As duas formas de relacionamento ocorreram ao longo do tempo em função de diferentes formas de perceberem a realidade e os sentimentos, os ocidentais discutem entre si os estímulos para poderem encontrar ou para poderem chegar o mais próximo possível da verdade e assim, passam a perceber o meio e a ver a realidade e adapta la ou cria la, por vezes tornando se presos aos conceitos de mestres que formularam perguntas e responderam, algumas com respostas questionáveis e outras até sem respostas como ocorre sobre nossas origens e comportamentos, os orientais por sua vez, pensam e meditam sobre os estímulos para encontrarem ou chegarem o mais próximo possível da verdade os mestres não apresentam respostas prontas, estimulam os discípulos que assim percebem se e sentem se em relação ao meio e passando ser em relação a realidade e ao meio, o que torna os orientais muito dependentes dos padrões deste meio, assim sendo, para serem felizes, seguem os padrões e as normas do meio, agem conforme espera se deles, comparam se uns com os outros, harmonizando se com os reflexos dos outros a partir do meio no qual encontram se por aceitarem a verdade encontrada, passando a serem muito sensíveis ao julgamento do outros, quando não conseguem podem até praticar o suicídio, enquanto os ocidentais interferem sobre o meio no qual encontram se e ao criarem os seus próprios padrões, suas próprias verdades, não dependem do meio para serem felizes.
A sociedade precisa chegar a um ponto de equilíbrio entre o oriente e o ocidente para aproveitarmos todas as coisas boas que cada um tem para oferecer, ao adotar alguns os padrões ocidentais a china tornou se um grande poluidor do meio ambiente, assim como o japão e outros países orientais, enquanto os ocidentais ao não adotarem os padrões orientais persistem degradando a natureza e poluindo, os ocidentais precisam pensar para sentirem se parte do meio como sentem se os orientais, enquanto os orientais precisam discutir seus padrões e normas para poderem ver a realidade em que estamos nos transformando, neste cenário horrível, que reflete o que de fato cada um de nós é.
O individuos pro ativos e reativos existem nos dois extremos do mundo sendo ambos necessários, uns para controlarem, outros para serem controlados, uns para errarem, outros para assumirem seus erros, uns para usarem, outros para criarem, uns para influenciarem e promoverem as mudanças no meio, outros para viverem e pensarem neste meio dentro das relações de causa e efeito, ambos em equilibrio promovem a harmonia em desequilibrio promovem o caos.
MUDANÇAS
Observamos que um idividuo ao deixar sua nação dificilmente consegue desligar se de seus costumes e conceitos, o que foi muito bem retratado no cinema por werner herzog no filme intitulado stroszek que trata muito bem do tema multiculturalismo e das dificuldades de romperem se as barreiras culturais e os costumes, neste filme um grupo de pessoas de origem europeia muda se para os estados unidos e passa por todas as dificuldades possíveis com a nova cultura, tal situação não ocorre com os descendentes de imigrantes que em certos países assimilam os conceitos e costumes passando a viver sem tantos problemas, assim percebemos que as pessoas não são diferentes e sim o meio em que estão instaladas, percebeu se que a incidencia de câncer gástrico em japoneses no japão é significativamente maior do que os japoneses nos paises do ocidente em função da mudança de habitos alimentares.
Em certa ocasião kadafi falou que a europa seria invadida pacificamente pelo povo de origem arabe, tal fato ocorreu e a europa encontra se desfigurada, assim como os estados unidos que foram invadidos pacificamente por varios povos que interferirem nos costumes e habitos culturais das nações invadidas massiçamente, que gradualmente perdem sua identidade cultural o que considera se definitivamente irreverssivel, assim sendo, podemos entender que o individuo pode mudar e a cultura também
Ao analisar os aspectos complexos da formação dos costumes dos povos, deparamo nos com um infinidade de conceitos abstratos e concretos que somente podem ser aplicados em seu berço de origem e esta multiplicidade de conceitos contrapõe se a universalidade, salvo o substantivo respeito e o verbo amar que podem ser universais e devemos exigir, todos os outros meios e formulas nunca irão conduzir nos a um mundo melhor para assim podermos pensar nosso futuro.
DIREITOS HUMANOS
Após a segunda guerra mundial que revelou atrocidades contra o novo ser, foram criadas organizações mundiais para criar normas e assim, controlar as atitudes de abusos exercida pelos fortes sobre os mais fracos e com isto surgiram diretrizes que norteiam as relações entre os indivíduos, entre os individuos e a nação e entre as nações, onde o cumprimento de uma delas pressupõe a afirmação das outras que conhecemos como direitos humanos, cidadania, dignidade da pessoa humana e solidadriedade, diretrizes, que em seus conteúdos teóricos são perfeitas ao garantirem ao indivíduo pelo simples fato de ser humano, que seus direitos serão garantidos em qualquer lugar do planeta terra, onde aos governos e as sociedades cabe o dever de zelar por sua segurança e integridade, muito bonito, porém sua aplicação na pratica não ocorre por que não existe a universalidade do direito, exatamente por haverem diferentes, multiplos e complexos costumes, além das tradições sociais, de grupos, povos e nações, todas sujeitas aos interesses coporativos, enquanto o novo ser padronizado segue atendendo tais interesses.
Em um cenário mundial dividido em dois polos de difícil, senão impossível entendimento, estão os estados laicos e os estados não laicos, que impedem a uniformização dos direitos humanos, por interpreta los de forma diferente, é lógico que por traz desta coisa toda encontramos a figura corrupta e corruptível do novo ser manejado, doutrinado, dominado e conceitualmente preso, encontramos ainda o poder econômico autônomo, parte de poder autônomo maior, que sobrepujando todos os poderes estabelece diretrizes mundiais que transformam os dirigentes das nações em meros fantoches, entretanto o novo ser mantido ao longo dos tempos em uma situação de ignorância útil, é obrigado a escolher seus lideres entre políticos profissionais, de carreira, que criam regras e leis que permitem que sejam perpetuados em cargos mesmo quando flagrados em atos de corrupção, e desmandos, ocasionalmente surgem alguns lideres populistas, autoritários e niilistas que desconsideram os valores institucionais, conseguem dominar multidões e imporem se sobre os outros poderes institucionais que ignoram, enquanto, os lideres pressionados, raramente abandonam seus cargos e frequentemente cedem a pressão em função de seus interesses pessoais, o que é o mais comum, tais lideres populistas autoritários do mundo, não seguem as diretrizes internacionais dos direitos humanos e agridem seu próprio povo e ao receberem pressões internacionais, passam a questionar tais diretrizes, que limitam o autoritarismo, com o poder autoritário que exercem, inibem qualquer reação e assim sendo, perpetuam se em seus cargos de poder. Assim como as religiões apresentam nas escrituras sagradas as orientações que supostamente recebemos diretamente de Deus, paralelamente outras formas de livros relativos aos conteúdos das escrituras revelam as interpretações que o novo ser dá a tais conteúdos, assim percebemos muitas distorções e erros que conduzem aos conflitos religiosos, assim também os detentores do poder autoritário e totalitário procuram adaptar as diretrizes internacionais dos direitos humanos aos seus interesses, gerando conflitos e perseguição contra os seus adversários políticos, neste cenário o povo deixa de ser importante no que relaciona se as suas necessidades, mas são importantes por apoiarem seus lideres niilistas.
Entre os países que questionam as diretrizes internacionais dos direitos humanos, alguns são capitalistas da américa latina, entre eles o brasil, a bolivia, o equador e a venezuela, a argentina, enquanto em outras regiões do mundo encontram se os países de regime politico não laico, como o irã, iraque, afeganistão e países em transição para estes regime como o egito, síria, além de alguns países tribais, comunistas, todos apresentam em comum, lideranças autoritárias, niilistas e um povo ignorante e dominado, no brasil percebemos uma dissonância entre as promessas que o povo recebe e aguarda com as realizações que nunca ocorrem, assim o povo destes países passam a viver em castelos de sonhos e sensações pensando que de fato outros já receberam o prometido e esperam apenas sua vez que nunca virá, as dores provocadas por esta dissonância gera reações e adaptações que podem ser violentas ao serem identificados os elementos perpetradores dos descompassos entre a imaginação e a realidade.
CONTROLE SOBRE OS PODERES
A força da produção de bens de consumo controla a os poderes e todas as suas ramificações em todos os paises impedindo que a distribuição destes bens seja universal e uniforme, havendo concentração de renda e grandes desperdicios em determinados paises enquanto em outras regiões a fome, a sede e as doenças curáveis consomem as pessoas, as instituições de direitos nao atendem aos pobres que permanecem em sua situação de miséria, os presos continuam na cadeia mesmo após terem cumprido sua pena, a concetração de renda permanece e privilegia pessoas do sistema de poder controlador, o povo segue mantido na mais profunda ignorancia doutrinaria e sem saida. O controle doutrinario divide o mundo entre estados laicos e não laicos, sendo a intromissão da religião nos governos um dos piores entraves para a paz, igualando se aos intereces corporativos.
O FOCO E OS DIREITOS
Embora não exista uma formula magica para que alguma mudança possa ocorrer nas relações entre as pessoas, os povos e as nações, alguns aspectos devem ser considerados, sem levarmos em conta os subjetivos ligados a palpites, pois, torna se cada vez mais urgente a necessidade de uma tomada de posição para que seja interrompida a situação de abandono e barbarie na qual o novo ser encontra se e que aprofunda se cada dia mais, sendo necessário criarmos caminhos neste cenário sem perspectivas contra os interesses particulares e coporativos da globalização que desviam o foco dos problemas existenciais do novo ser e principalmente do verdadeiro sentido da vida.
O novo ser deve buscar e exigir em todos os lugares seus direitos aos bens básicos para uma vida digna, entre estes bens os principais são o respeito e o amor que devem sempre estar presente no centro das relações entre as pessoas, a sociedade e as nações, sendo fundamentais para que a patre boa da razão autonoma de kant possa se vivida em sua forma mais nobre que podemos entender como a garantia dos direitos básicos do individuo tais como a distribuição de renda e universalização real dos direitos, ou então teremos que conviver com a forma mais cruel, porém legitima da razão autonoma de kant que é sentida por todos nós e representada em todo o mundo por revoltas, revoluções, guerras, assassinatos, assaltos, corrupção, dominação doutrinaria e adestramento das pessoas, efeitos tristes que tem como causa a opressão exercida pelos poderes sobre os individuos que ao reagirem, de forma justa e cobertos de razão erram o alvo aprofundado o caos social ao agredirem se uns aos outros.
REAÇÕES VIOLENTAS
Quando o povo é oprimido por um sistema de governo e identifica um alvo para suas reações a depender do nivel socio economico e cultural do meio as mudanças podem ocorrer atravez de eleições se os programas dos partidos forem diferentes não apenas na teoria mas também na pratica, ou podem ser necessárias mobilizações populares sejam organizadas ou não, sendo o ataque contra a autoridade opressora sempre violento embora justo e necessário em alguns casos.
Os ataques aos poderes dominantes opressores não resolvem os problemas a longo prazo ocorrendo em geral apenas trocas de opressores, assim torna se de fundamental importância tirar o povo da situação de estagnação na qual foi colocado sendo esta a mais complexa de todas as revoluções embora possam ser definitivas, as dificuldades ocorrem exatamente por serem necessárias mudanças conceituais nas relações de poder, entre os indivíduos os povos, as nações e os poderes dominantes, criando se novas formas de costumes e efeitos culturais com todos os seus desdobramentos.
SOLUÇÕES E A EDUCAÇÃO
Vários pensadores procuram definir estratégias para que ocorram mudanças no cenário social do mundo caótico em que vivemos, assim também existem aqueles que não vislumbram nenhuma saída fácil ou difícil edgar morin considera a necessidade de um amplo entendimento com mudança nas relações entre os setores da sociedade, o individuo, o grupo, as nações dando se prioridade aos bons valores da humanidade principalmente dos elementos lúdicos.
Podem alguns considerar a educação do povo o melhor caminho para um mundo melhor, porém devemos respeitar a opinião de paulo freire quando afirmou que a educação não muda a sociedade, mas sem ela a sociedade não muda, pois percebemos que a falta de caráter que caracteriza um grande numero de pessoas ocupando postos de poder, em setores decisivos das nações, no brasil também, prejudicam a formação de um comportamento social ético, uma vez que no poder encontramos pessoas que obrigatoriamente foram alfabetizadas, algumas cursaram faculdades, com representantes de todas as areá profissionais e da educação que servem de referencia para o povo, a falta de caráter que revelam , de fato conseguem é desvirtuar mais ainda os princípios, uma vez que as escolas não podem forjar o caráter do individuo pois o caráter depende também para sua formação dos referenciais morais que as leis obrigam e dos exemplos que os poderes deveriam transmitir para a formação de uma sociedade saudável, infelizmente os poderes político executivo, legislativo, judiciário, religiosos, e da mídia patrocinada em nosso país tem prestado um desserviço a sociedade com seus atos públicos de corrupção, falta de decoro, trocas de ofensas e acusações, assim sendo somando a impunidade a muitos outros desvios de conduta, o povo a perder os referencias de honestidade, respeito, ética e entre outros a esperança, assim reafirmamos que a educação é de fundamental importancia porém a justiça em todas as esferas de ação deve ser liberta da corrupção para assim podermos ter os elementos necessários para projetarmos uma sociedade melhor onde a justiça venha ser aplicada para todos indistintamente, pois a justiça cega age desta forma, não devendo ser como a nossa, uma justiça cega de forma particular, onde assistimos perplexos um todo poderoso juiz do supremo tribunal federal condenar uma pessoa enquanto o outro absolve e trocam ofensas por este motivo, esta falta de critérios assusta e prejudica a paz que decorre da confiança que não podemos ter.
O novo ser gradualmente passou de uma situação de total dependência dos dogmas e doutrinas religiosas aos quais esteve aprisionado por séculos, para uma nova fase em função do humanismo e do iluminismo, que de imediato remeteram nos a uma situação de progressiva independência do deus dogmático e doutrinário controlado pelas religiões, situação na qual pudemos perceber que muitas situações dependiam de nossas atitudes, sendo possível controla las e antevermos as relações de causa e efeito, independentemente dos deuses religiosos, assim sendo através desta nova forma de relacionamento com o meio, uma nova orientação passou a ser usada em vários setores, determinando novos comportamentos e costumes, moldando novamente o individuo e o meio.
Voltamos assim a uma nova situação de domínio, a qual passamos a estar subordinados, novamente sem opinião e aprisionados, onde o poder controlador determina de forma autônoma o que de fato interessa para ensinar e aprender em função das necessidades do mercado de produção e de consumo, assim sendo a educação segue padrões que privilegiam objetivos definidos, em detrimento do individuo, que mantido assim perde a possibilidade de conhecer a sua identidade como ser, confundido se como os entes intra mundo, com as coisas dentro dos padrões estabelecidos, segue, como afirma heidegger, como ente e não como ser.
As doutrinas e dogmas, em qualquer época, sempre irão impor padrões e adestrar o novo ser, que defende as opiniões do meio, em detrimento das suas, por que não as tem, por que não sabe expressa las e por não ser compreendido, assim sendo a grande maioria adapta se e segue equilibrada como e com o rebanho até a morte, como entes, sem perspectivas de saber se ser.
Enfrentamos há séculos o fato de não sabermos o porque das coisas ou dos entes, muito menos do ente ser que somos, seguimos buscando e apesar dos contínuos questionamentos, seguimos saltando de um padrão doutrinário para outro, sem respostas para este porque, apesar de tudo encontrarmos indivíduos perfeitamente equilibrados com o meio em relação ao qual sua adaptação promove uma certa forma de estabilidade, comportam se como se as coisas são como devem ser e portanto, seguem dentro dos parâmetros sem mais questiona los, assim sendo em equilíbrio, reagem mau quando ameaçados por mudanças ou questionamentos. Podemos perceber sinais deste equilíbrio ao avaliarmos as mudanças do foco dos nossos desejos ao longo da vida, estas mudanças ocorrem gradualmente a medida em que conhecemos melhor o objeto do desejo, ao conseguirmos isolar o objeto de nossas fantasias, ao conseguimos satisfazer o desejo e até mesmo ao desistirmos diante das dificuldades, estas mudanças não promovem apenas o equilíbrio, mas também molda a forma como nos relacionamos individualmente com o meio, com as coisas e com as pessoas.
Ao aprendermos os conteúdos adestradores e adestrados, não defendemos nossos conceitos que não temos, mas sim os conceitos do meio, assim sendo nunca poderemos ter um padrão que não padronize, que não adestre e que não determine como devemos pensar que somos, se persistirmos buscando entender, aprender e ensinar a partir dos conceitos do meio, imanente, material, dos entes intra-mundo, nunca poderemos responder o porque e oque de fato somos.
Correntes filosóficas, teológicas, pedagógicas, sociológicas, e outras, idealizam e teorizam formas para melhorarmos nossa curta viajem pela vida, encontramos propostas lúdicas e maravilhosas, porém totalmente desvinculadas da realidade, tais idealizadores parecem viver fora deste mundo, isolados em seus refúgios teóricos, pregam a necessidade de formar se ou criar se uma nova consciência, com ética, respeito e amor em relação a vida, como parte que somos dela, integrados e interdependentes em relação a toda a natureza, entretanto, parece que esqueceram o novo ser fora deste cenário, pois, no cenário em que vivemos, não podemos considerar os valores éticos de respeito e de amor que buscamos, além disto, existe mais gente do que é possível alimentar, mais doenças do que é possível tratar, mais violência do que podemos suportar, mais lixo material e teórico do que podemos reciclar e mais uma lista enorme de desgraças sem graça nenhuma, a nossa busca precisa envolver o novo ser conforme é, um, a união do ser humano racional, um animal simplesmente, com um ser espiritual, um determinado caráter, determinado pelo pensamento pensado de Deus, determinado pelo padrão de Deus, Este sim, baseado no respeito, na ética e no amor.
O pensamento pensado de Deus é bom e não importam os fatos, é bom, seja morte ou vida, é bom, seja alegria ou tristeza, é bom, seja com justiça ou injustiça, é bom, o novo ser precisa entender se em relação ao seu caráter espiritual eterno, através do ser humano racional finito, desvinculando seu pensamento imanente e limitado, para transcender em busca de sua identidade e motivos, para saber o porque e oque de fato é, assim sendo poderá desprezar de vez os padrões doutrinários do meio, deixando a moral pela ética e a tolerância pelo respeito, o novo ser precisa amar para entender se e promover mudanças boas, pois seu caráter determinado, determinou e determina os fatos da vida, mas, com os critérios do poder autônomo nunca poderemos, entender, aprender e ensinar, sem adestrar, doutrinar, controlar e escravizar o novo ser, portanto, como nosso caráter determina o caráter do meio que criamos, torna se impossível criarmos um modelo de ensino livre das influências do nosso caráter determinado em relação aos critérios de Deus.
O pensamento pensado de Deus responde nossas perguntas mais complexas e dentro deste pensamento determinado, podendo como novo ser acessar tanto o meio material através do ser humano, animal racional, quanto o imaterial, através do ser espiritual, que de fato era, é e será, consequentemente através do ser espiritual que somos, podemos acessar o pensamento de Deus que disponibiliza a todos, todas as respostas, entretanto para podermos acessar o pensamento pensado de Deus precisamos abandonar muitas partes do pensamento pensado do poder autônomo limitado, que criamos para nortear nossa atitudes e que domina sobre todos, para assim podermos experimentar o ilimitado pensamento pensado de Deus, lamentavelmente ao buscarmos respostas no meio sem amor, acabamos por nos transformar no ente coisa e não no ente ser, padronizados, indo e vindo sem nunca podermos responder o porque das coisas e a verdade sobre o ente ser.
Jesus, ser humano racional e ser espiritual, um novo ser tal como todos nós, entretanto, com seu caráter determinado pelo espirito de Deus nele, viveu entre nós e morreu por nós, sua oposição ao pensamento pensado do poder autônomo, desde o principio esta centrada nos motivos que deram origem ao poder autônomo, determinado pelo caráter do novo ser e que domina sobre todos, o pensamento pensado deste poder que conhecemos, cria e estabelece doutrinas e padrões de comportamento, entretanto, por ter sido gerado a partir da duvida, promoveu e promove os confrontos em relação ao pensamento pensado de Deus, este poder obscurece nosso entendimento e assim, da duvida gera duvidas, dando origem as atitudes que determinaram o caráter do novo ser.
Jesus ao opor se a este poder, revelou nos quem somos, o que somos de fato, através dele poderemos ser eternos, para mudarmos nosso caráter determinado é necessário ocorrerem mudanças nas atitudes individuais, para assim, podermos voltar a viver sem duvidas, dentro do projeto de Deus, quanto as mudanças coletivas e do meio, estas podem ou não ocorrer.
Deus em Jesus usou o seu pensamento pensado infinito, eterno e bom, contra o pensamento pensado do poder autônomo, entretanto ao confrontar as pessoas controladas, em equilíbrio e adaptadas ao meio e ao poder autônomo, egoísta, insensível, finito, imanente e mau, as reações foram violentas conforme esperava, levando a morte de Jesus enquanto animal, um ser humano racional, assim sendo, Jesus morreu por causa do nosso caráter determinado e determinante do poder autônomo, entretanto Jesus em espirito volta, revela se e revela nos que somos de fato seres espirituais e como tal, devemos entender nos e agir, abandonando as coisas e os entes intra-mundo que são perecíveis e finitos para voltarmos nosso ser espiritual ao pensamento pensado de Deus do qual poderemos continuar excluídos se rejeitarmos a verdade revelada por Jesus e continuarmos adaptados as coisas deste mundo.
Somos seres espirituais.
Enquanto não mudarmos nossa forma de agir e priorizarmos o amor, todos os indivíduos, os grupos e as nações devem continuar a exigir e lutar pelos valores éticos que os valores morais obrigam e mesmo que seja pela violência o direito ao respeito deve ser alcançado, interrompendo se assim a dominação dos poderes sobre o novo ser e como escreveu henry david thoreau em seu livro, desobediencia civil, o melhor governo é aquele que não governa, que não interfere, o povo deve reagir contra os impostos, exigir autoridades legitimas em todos os setores da vida publica e neste caso acrescento, deve exigir uma ampla reforma no judiciário brasileiro, no sistema de governo trocando se o presidencialismo pelo parlamentarismo para podermos trocar os políticos incompetentes hoje no poder, que infelizmente precisamos suportar por longos e intermináveis anos, precisamos de autoridades legitimas e não as impuras escolhidas entre alguns parceiros que são impostos ao povo obrigado a obedecer uns poucos indivíduos que uma vez no poder, podem até mesmo obrigar este povo a travar a batalhas violentas contra outros povos sem um motivo realmente justificável, ou os soldados a atacarem seu proprio povo já tão sofrido e na miseria.
Os povos de todo o mundo precisam motivos para poderem lutar, precisam de boas causas para mobilizarem se contra as injustiças, assim grandes constrangimentos e pressoes cairão sobre opressores tal como vimos recentemente ocorrer na africa do sul, provocando o final do regime segregacionista, se pudéssemos esperar honestidade e respeito por parte das organizações internacionais de direito poderiamos mobilizar o mundo todo e a todos no sentido de um ideal comum, ético, de respeito e amor, principalmente o amor, porém, não podemos confiar nas autoridades nem sabemos seus reais interesses, assim seguimos desorientados e como escreveu john done, nunca perguntes por quem dobram os sinos, eles dobram por ti.
FALSA SEGURANÇA
A omissão é sem duvida o maior defeito da sociedade mundial composta por pessoas que encontram se neste momento confortavelmente em seus refugios considerando se seguras, entretanto a multiplicidade de tribos urbanas que existem, espreitam e derrepente invadem sua zona de conforto patético, assim toda arrogância ostentada em seu pedestal desaparece deixando expostas suas viceras comuns e a fragilidade deste equilibrio instável que supostamente apoia os poderosos, vale refletir agora sobre o contexto e buscar saidas para o caos em que a sociedade encontra se, fruto da tolorancia que desconsidera o respeito ao aceitar a manutenção da concentração dos bens e do poder em detrimento da maior parte da sociedade que sofre na miseria e organiza se em seus guetos.
A liberdade que buscamos ao longo de séculos vem sendo conquistada gradualmente e de forma continua, com os avanços das ciencias a cada dia nos tornamos mais poderosos e também mais independentes, inicialmente de Deus, em seguida do convivio social, isolados e livres para irmos sabe se lá para onde, perdidos e emaranhados em uma rede que nós mesmos criamos, sob a influencia dos filosofos de todos os tempos iniciamos uma nova fase e a partir do iluminismo, com a conquista da razão, passamos a controlar atravez do conhecimento os destinos da sociedade deixando de aceitar os dogmas, as doutrinas religiosas e também as estruturas do poder, neste percuso lento e gradual chegamos a este caos que percebemos e sem saida a manter nos nesta mesma direção nossa nave não deverá chegar a nenhum lugar.
LIBERDADE OU PRISÃO
Ao entenderem esta situação os autores da obra a dialética do esclarecimento, theodor adorno e max horkheimer revelaram suas preocupações apontando a prisão conceitual que a liberdade estabelecida atravéz de normas tem nos proporcionado, enquanto eu por considerar que a ética é individual e envolve o emocional enquanto a moral é coletiva e exige normas pude entender que a falta dos principios éticos e o fortalecimento dos principios morais tratados de forma relativa em uma sociedade corrupta tem nos levado ao caos que tão bem os autores entenderam ao apontarem o dominio do poder economico anulando o individuo que torna se cada vez mais sufocado pelos bens de consumo.
Os autores estabeleceram algumas relações entre o momento em que vivemos hoje sem elementos capazes de mobilizar o individuo a sociedae e as nações, tal como ocorria nos primordios da humanidade quando havia a necessidade da união de todos os individuos contra os perigos da vida nomade, seguiram os passos do novo ser que iniciou como nomade e ao fixar se na terra o individuo passou a ser dominado por outro, enquando hoje o poder sem cara domina sobre toda a humanidade sendo o individuo no posto de poder transitorio e apesar de vivemos livres somos dominados pela razao criada por nossa liberdade.
Segundo os autores em sua jornada na pré historia as relações do novo ser com o meio era cheia de enigmas e em consequencia disto surgiram os rituais e os deuses, em seguida a razão hierarquiza os deuses, depois os individuos e os deuses separam se e assim também a imaginação e o saber, com os preceitos do iluminismo os individuos começam a fazer suas escolhas de forma independente da religião e segue rumo ao modernismo onde o individuo passa a ser seu senhor e agora livre da religião passa a ser dominado pelo poder economico, no periodo pos moderno o individuo perde seus referenciais e dominado deixa de lutar, a propriedade define a ordem social, o trabalho e o dominio já não estão firmemente ligados, em função dos avanços tecnológicos ocorre o dominio do indivíduo e de grupos sobre a população, ao ponto de um individuo apenas, possuir bens cujos valores superam muitas vezes o pib (produto interno bruto) de varios paises, o conhecimento deixa de ser sinonimo de poder, instalando se assim o caos social no qual estamos, onde o poder econômico compra o conhecimento.
NADA
Quando paramos para pensar um pouco sobre nossas perpectivas percebemos que existem saídas e uma delas estaria em agirmos como a grande maioria da população faz ou seja nem sequer entram no mérito destas questões, porém se analisarmos cuidadosamente esta maioria da população, vamos perceber que a ignorância para alguns é uma benção, para outros a omissão prolongada cauteriza os sentidos, o egoismo ou a comoda atitude autocentrada não permite o olhar para fora de si mesmo, as dificuldades levam os escravos a agradecerem pelas migalhas que limitam suas dores, assim a maior dificuldade não esta em mobilizar pessoas que estão discutindo de forma ética os problemas, mas, em retirar a população do seu estado de estagnação que o ciclo vicioso no qual todos encontram se presos pelos poderes controladores da produção e do consumo, poderes que para alimentarem esta engrenagem, usam todos os meios a disposição para privilegiarem o ter em relação ao ser, a persistir esta prioridade do ter em detrimento do ser, a população poderá não dispor de tempo para pensar se como ser pois dedica se em tempo integral a tudo que o tem ou que não tem mas quer ter, e assim sem tempo nunca serão ser.
Ao nascermos não trazemos nada e ao morrermos também não levaremos nada, quem não tem nada pior não pode ficar, segundo o conceito geral que valoriza o ter, algumas vezes em nossos bons momentos não estamos fazendo nada, eu quando respondemos, não quero nada, assim o nada pode ter varios sentidos, podendo ser analogo a negação, ao não, a ausencia, ao vazio, até mesmo ao sentido de plenitude quando não falta nada.
No caminho para a solução do caos encontramos o nada, mas, o nada como foi explicado pelo filosofo martin heidegger, que ao opor o nada ao ente, separando os entes entre bens materiais (ôntico) e o ente ser(ontológico), defini o nada como o extremo oposto do ente, heidegger considera que ao entregar se aos entes intramundo ofuscamos o nada e também o sentido do ser ente que somos e assim como no cristianismo ao entregar nos as coisas levianas do mundo nos afastamos de Deus, heidegger afirma que nos afastamos do nosso proprio ser, entes que somos, quando nos entregamos aos entes intramundo.
heidegger considera existirem situações de humor que nos afastam do nada e outras que nos aproximam que chamou de angustia associada ao tédio da rotina do cotidiano, entretanto, trata se de uma senção que liberta nos do tédio causado pelos entes do mundo, esta angustia que sempre encontra se presente e na qual estamos imersos encontra se sufocada pelo nosso estilo de vida, ao entregar nos aos entes a angustia adormece, ao contrario quando nos afastamos dos entes intramundo despertamos para a angutia nadificante e também nos afastamos do tédio e heidegger completa que o nadificar do nada não é um episodio causal, mas que revela o ente até então oculto como absolutamente outro face ao nada, revela se na angustia o nada e simultaneamente o verdadeiro ser, assim devemos livar nos dos idolos e dos entes intramundo para podermos encontrar nos sem nada como ser com nada. Somente porque o nada esta manifesto é que o novo ser pode ver a si mesmo como essencialmente outro e entender o ser finito que é.
Antes de morrer alexandre o grande chamou seus generais e recomendou que os médicos carregassem o seu caixão, que no caminho para a sepultura seus tesouros conquistados fossem espalhados e que suas mãos fossem deixadas vazias fora do caixão balançando a vista de todos e explicou que quanto aos médicos é para saberem que não podem ter poder sobre a morte, os tesouros para que todos saibam que os bens materiais que conquistamos no mundo permanecem aqui mesmo e finalmente as mãos a vista para todos perceberem que nascemos de mãos de mãos vazias partimos.
Com relação aos bens intra mundo podemos aprender com as palavras de Jesus ao referir se a respeito do dono de uma plantação que não poderia armazenar toda a colheita em seus cilos por estarem pequenos e mandou derruba los para construir outros maiores no dia seguinte para poder armazenar toda a colheita e em seguida desfrutar, entretanto Jesus disse, louco, esta noite pedirão sua alma, assim é o que entesoura para si e não para Deus.
FALTA SENTIMENTO
Ao percebermos que uns dos motivos do sofrimento do novo ser esta na manipulação doutrinaria e dogmática que ao estabelecer nosso estilo de vida consome todo o nosso tempo com afazeres, regras, e receitas de felicidade que nunca concretizam se ou que não são suficientes, buscamos saídas e encontramos outras receitas algumas muito bem elaboradas, mas que em seguida são contestadas e substituídas por outras e outras tantas sem fim , ou então, os poderes simplesmente recusam se a torna las efetivas por que ferem os interesses corporativos, assim sendo nem a filosofia, a antropologia, a sociologia, a psicologia, a neurociencia, a medicina, as religiões, os regimes de governo, os sistemas de comunicação, e tantos outros meios que interpretam, mas, por serem conflitantes não são suficientes para responderem as grandes questões da nossa existência, pois como ciências encontram se vazias e carentes dos sentimentos que refletem a alma do novo ser, dos povos e das nações.
Após uma avaliação criteriosa da situação global percebemos que não existem saidas simples em relação aos problemas complexos que enfrentamos na sociedade e para podermos garantir que as diretrizes e recomendações das nações unidas com relação aos direitos humanos possam ser de fato implementadas na pratica, transformando assim o individuo em um cidadão do mundo com todos os seus direitos respeitados, em qualquer lugar, saídas precisam ser encontradas, entretanto, como pudemos perceber, principalmente em função das diferenças culturais entre os varios povos, impor normas, torna se uma tarefa dificil, agravada principalmente pela interferencia dos intereces corporativos, religiosos, governamentais e pela omissão dos meios de comunicação, é neste cenario de dificuldades que nos encontramos o tempo todo buscando compensações e conforto nos bens de consumo e no isolamento, autocentrados desconsideramos os outros que também agem da mesma forma, não havendo nesta atitude nenhuma intenção pensada, ao longo de seculos as fronteiras geograficas foram sendo estabelecidas e posteriormente fechadas levando inicialmente ao isolamentro cultural para chegamos até ao isolamento pessoal que hoje a sociedade experimenta, infelizmente e sem percebermos como, apesar de sabermos que por origem, todos nós em certos sentidos somos iguais, tanto em relação ao novo ser que somos, como em relação ao meio que moldamos para moldar nos, entretanto ainda existem barreiras culturais a serem transpostas, conceitos a serem assimilados costumes e comportamentos a serem aceitos, assim como existem muito ódio, preconceito e temores em relação ao rompimento destas barreiras que encontram se no caminho de uma linguagem global para o bem.
LEIS MORAIS CONTRA O CONSUMO
Nossas esperanças encontram se nas contradições que diferentes situações do cotidiano das pessoas nos revelam, as nossas respostas aos estímulos podem variar dependendo do período do dia bem como das circunstancias que nos cercam, entretanto de um modo geral ao sermos estimulados para o consumo dos bens intra mundo, consumimos, independentemente de tudo que ocorre em nossa volta, comportamo nos de certa forma como autômatos ao ponto de não nos importarmos com as consequências, sejam imediatas ou tardias, simplesmente respondemos aos estímulos emocionais plantados em nós pela manipulação conceitual que o meio determina e que determinamos ao meio, consumimos, entretanto existe uma grande contradição em relação ao valor que damos aos bens de consumo e ao valor que damos aos estímulos que recebemos, os estímulos cada vez mais intensos e repetitivos relacionando a felicidade ao consumo, viciam e tornam o novo ser controlado pelo prazer que o consumo provoca pois ao satisfazermos os impulsos para a satisfação dos estímulos de consumir são liberadas endorfinas que são potentes estimuladores do cérebro que no sistema limbico promovem grande satisfação, porém tal como ocorre com outras drogas sintéticas como a morfina, cocaína e outras com efeitos similares após o efeito agradável, levam a um período de depressão e tal como ocorre com os indivíduos viciados nas drogas sintéticas, o indivíduo viciado em endorfinas passa a procurar satisfazer as suas necessidades que no caso, é consumir os bens, sejam materiais ou imateriais, concretos ou abstratos, assim sendo, manipulados, controlados, tal como zumbis descontrolados, respondemos aos estímulos para o consumo de forma frenética como se estivéssemos com nossos reflexos condicionados, infelizmente, os bens de consumo somente possuem valor antes de serem consumidos.
Para mudarmos nosso comportamento automatizado em relação ao consumo, precisamos criar legislações para coibirem e até mesmo proibirem o bombardeio que sofremos constantemente pela mídia patrocinada estimulando o consumo, tal como ocorre hoje em dia contra o consumo do fumo e das bebidas alcóolicas, ao impedirmos a mídia patrocinada de agredir o indivíduo, os povos e as nações com tantas propagandas mentirosas de produtos inúteis, teremos o inicio de uma nova fase da vida do novo ser, entretanto não percebemos por parte do poder autônomo movimentos neste sentido, resta nos então, o indivíduo que isolando apresenta respostas aparentemente contraditórias entre o prazer de consumir e o bem que uma vez consumido perde o valor, culturalmente serão necessários muitos anos para podermos, contra os interesses corporativos, mudarmos os hábitos, os costumes, o comportamento e a linguagem do novo ser viciado, doutrinado, controlado e dominado.
Filósofos, sociólogos, psicólogos, psicanalistas entre outros tem procurado respostas para podermos entender o comportamento do novo ser, para podermos intervir nestes resultados tão previsíveis da ação dos reflexos condicionados sobre nós e neste caso nos hábitos de consumir, infelizmente alguns dos especialistas ficam surpresos com o fato de um bem consumido perder seu valor após ser adquirido, ao ponto de alguém, para salvar uma vida, possa atirar se na água com uma roupa nova recém adquirida sem preocupar se com o bem, precisamos mudar os padrões culturais e para isto devemos interromper a propaganda de bens inúteis, perecíveis, descartáveis e ao criarmos legislações morais poderemos libertar o novo ser da escravidão a que esta sujeitado pelo meio que criou e do qual aceita o controle, precisamos passar a controlar o meio, estudos revelam que hoje um indivíduo recebe estímulos para o consumo em poucos dias, em quantidades iguais aos estímulos que um indivíduo no inicio do século xx levaria toda sua vida para receber, assim sendo precisamos mudar a legislação para proteger o novo ser da mídia patrocinada que serve para que o poder autônomo domine sobre as atitudes, os costumes, os comportamentos e sobre a linguagem cultural.
Os estímulos para o consumo dos bens intra mundo que os poderes dominantes, representados pela mídia patrocinada produz através das suas ações doutrinarias que são tão prejudiciais para as pessoas, pode ser comparado ao canto mitológico das sereias, conhecido pelo perigo que representa para os navegantes que ao ouvirem, enlouquecem de desejos e atiram se ao mar sendo levados para a morte, assim também são os estímulos que recebemos da mídia que nos enlouquecem de desejos, obrigando nos a consumir todos os tipos intermináveis de bens perecíveis tal como todos nós somos.
ONU CONTROLADA E AS TRIBOS
O novo ser complexo, ser humano racional e ser espiritual, de fato e de forma isolada deve considerar seu papel no mundo, porém temos necessidade de padrõe dentro dos quais possamos identificar nos, e é neste sentido que as organizações das nações únidas falha por apresentar se ao mundo como um orgão controlado pelas superpotencias armadas que nunca conseguem concordar em nada, assim o mundo sob a ameaça do poderio militar destas potencias controladoras e exploradoras segue em total desorganização onde os desniveis sociais vão do desperdicio de bens em alguns paises até a total falta de alimentos e agua em outros, desta forma enquanto os intereces de poucos persistirem no comando das ações globais o novo ser estara sozinho e vulneravél a manipulação conceitual que os milhões de dogmas e doutrinas oferecem e ao identificar se com estes padrões o individuo perde sua liberdade que precisa ser resgatada, pois, neste modelo atual estamos vivendo em tribos tal como no inicio dos tempos, ainda como barbaros distribuidos em nações, cidades e bairros.
Ao considerar entretanto, neste cenário, que apenas uma catastrofe global de enormes proporções poderia levar nos a alguma mudança e neste caso ao começar tudo de novo possam ser usados como padrões os principios que hoje existem e que seriam excelentes caso de fato fossem usados, sendo entre tais principios o amor, o respeito a ética e a solidariedade os principais, assim percebemos que não nos faltam os melhores principios, falta nos a decisão de coloca los em pratica e tal decisão começa individualmente, em seguida envolve outras pessoas, tribos, nações e finalmente o mundo todo.
Hoje existem varias tribos que estão divididas em nações, nas nações as tribos dividem se socialmente, culturalmente e economicamente, e dentro destes grupos tribais existem multiplas estratificações e um jogo de sobe desce que nunca poderá terminar caso um novo padrão de valores não venha a ser considerado e que neste caso nosso alvo deverá ser o individuo a partir do qual tudo começa e termina.
AMOR RESPEITO E ÉTICA
Sendo o novo ser a fusão do ser humano animal racional com o ser espiritual, neste cenario em que os entes intramundo tanto prejudicam quaisquer atitude no sentido de chegarmos a um equilíbrio, nossa busca decididamente tem sido em vão e percebemos que não existem soluções sejam elas faceis ou dificeis, considerando os princípios centrados no amor, no respeito, na ética e na solidariedade como sendo a solução para um mundo melhor e uma vez que nenhum deles estão disponoveis entre os entes intramundo resta nos então busca los fora dele para podermos distribui los para todos igualmente pois por definição são universais, derivando se inclusive uns dos outros. Em uma sociedade tais preceitos conduzem a justiça que faltará na ausência ou debilidade destes.
ANGUSTIA TÉDIO
Quando o indivíduo encontra se angustiado, sentindo se completamente sem saída, circunstancialmente pede socorro e por varias vias, porém a complexidade e a multiplicidade de fatores que contribuem para que o indivíduo encontre se em tal situação dificultam muito que uma saida simples desta situação seja encontrada, neste caso são oferecidos os serviços de um personal, ou de um acessor especializado para cada uma das variáveis que o individuo pensa ter identificado como motivos para a situação, assim trabalham os psiquiatras, psicologos, especialistas em finanças, em etiqueta, em namoro, em vida conjugal e assim por diante existem um cem numero de acessorias ao dispor do individuo, porém a vida pessoal dos próprios especialistas destas diversas áreas invariavemente não serve de exemplo de sucesso ou de ausência de problemas pois todos nós somos fruto do meio e iguais, dentro da sociedade as variações decorrem dos ajustes dos poderes dominantes que usam o povo para doutrinariamente servirem aos seus propositos de manterem se nos poderes, mesmo que para isto muitos morram em consequencia do desequilibrio de forças momentaneo destes poderes, nunca encontraremos nobreza de propositos nem mesmo nos martires, nas pessoas em transição pelos poderes muito menos.
Ocasionalmente o individuo podera entender e resolver uma situação angustiante ou tediosa ao encontrar em suas proprias reflexões uma saida, entretanto esta não é uma ocorrência comum e de fato o que obserava se na grande maioria das vezes é que ao usar os acessores, o indivíduo consegue voltar ao seu equilibrio que é instável e sujeito a recaidas uma vez que o indivíduo consertado, volta para o mesmo ambiente que originou sua angustia e tédio.
A sociedade precisa rever seus conceitos inicialmente com as bases filosoficas para redefinir o individuo a partir do conceito do ser que ele realmente é, assim uma vez que possa entender se como um ser único venha a livrar se do meio comum que a todos iguala na busca de poder e de ter, para nada, quanto mais melhor em detrimento dos outros, ter nunca tem fim e aprisiona o individuo que angustiado busca socorro nos recursos da sociedade, recompõe se e embora cambaleante volta a sua luta sem fim até o novo esgotamento, volta para este ciclo vicioso ao qual todos estão sujeitos e que não tem saida nos conceitos que o individuo encontra nos dogmas e doutrinas da sociedade que trabalham para a manutenção das celas desta prisão conceitual que os poderes criaram para o poder e não para o novo ser.
Neste cenário ao percebe se diferente em relação ao meio padrão o individuo tem dificuldade de encontrar pessoas iguais, pois apesar de serem muitos os que buscam a liberdade poucos tem segurança para exporem seus pensamentos e continuam vivendo a margem das suas proprias convicções, calando se, permitem que a sociedade seja conduzida pelo poder sem cara, sem sentimentos, sem ética, sem respeito e sem amor, enfim sem vida.
O filosofo slavoj zizek considera as pessoas iguais e as diferenças decorrentes das influências a que estão sujeitas, assim sendo afirma que não se deve buscar o entendimento e sim normas para a coexistencia, ao analizar o individuo dentro deste cenário propõe a renuncia aos desejos para adotar uma atitude de paz interior, aparentemente nos moldes budista de viver.
MERGULHO
Percebemos então que o novo ser encurralado entre os desertos e os abismos representados pelos conceitos do mundo passa a buscar caminhos dentro de si mesmo e ao deparar se com o vazio, a confusão e as encruzilhadas, desespera se e olha para cima como se fosse possível ver alguma coisa que procura e procura por Deus no qual estamos mesmo sem percebe Lo que esta em nós, precisamos mergulhar em direção ao verdadeiro pensamento pensado por Deus que é perfeito, bom, imutável, justo e que devemos sim, buscar dentro de nós mesmos, entretanto, devemos faze lo desprovidos dos conceitos concretos do ser humano, da nossa humanidade, entendendo humanidade como os conceitos proprios do ser humano e não que abandonaremos nosso povo ou semelhantes, buscar sem os conceitos filosóficos, mas, precisamos buscar em espirito, pela nossa memoria espiritual com os conceitos abstratos da nossa espiritualidade, o que significa deixarmos de lado os dogmas e as doutrinas que transformaram nos em consumidores dos entes intra mundo que somos forçados emocionalmente a obter sem limites e que escravizam nos, ocupando 100% do nosso tempo, precisamos de liberdade para desfrutarmos ainda neste mundo da paz interior em detrimento do ambiente em que estivermos mesmo que individualmente.
Apesar de não podermos em função da nossa condição de novo ser, separar nos totalmente da nossa humanidade para livrar nos dos conceitos dogmas e doutirnas que recebemos, muitos deles falsos, manipuladores e com poder de transformar nos em razão dos estimulos que são armazenados em areas do sistema nervoso como referencias emocionais, em potenciais zumbis culturais, ainda assim podemos contar com nosso cerebro tão bem estruturado que apesar de ter sido tão mau utilizado, e´suficiente para podermos a partir de um firme proposito e de forma voluntaria, realizarmos uma viagem em busca de mudanças na nossa percepção do mundo, dos nossos desejos, sentimentos e atitudes.
Entretanto, Deus onipresente, onipotente e oniciente com seu pensamento pensado e um amor infinito é o único capaz de mudar tudo em um piscar dos olhos e independentemente do individuo desprezar os conceitos de Deus ou até mesmo de não conhece los, mesmo assim depende total e absolutamente Dele que determinou estarmos aqui e também quando não estaremos mais, assim sendo não podemos desconsiderar nossa estrutura como o novo ser que somos, em parte seres humanos animais racionais e em parte seres espirituais, como água e sal, indivisíveis novo ser que poderemos entender em toda a sua magnitude e porque a partir do conhecimento, mesmo entendo que não são suficientes pois ainda somos parte, uma vez que o carater do individuo forma se a partir de referenciais e neste caso deveremos entender nos a partir do momento em que nossa memoria espiritual anterior unir se a nossa razão comum (razão concreta do ser humano racional e auto centrado com a razão abstrata do ser espiritual e infinito), neste momento, último, tudo ficara claro para cada um de nós e também sera justificado.
DEUS AGUARDA
Deus normalmente não interfere em nosso comportamento, não nos impede de tomarmos nossas decisões, assim como também não impede as consequências que decorrem de nossas atitudes, colocou se através de Jesus ao nosso lado constantemente e aguarda, não aguarda nossos pedidos de perdão ou de ajuda diante do sofrimento decorrente das nossas atitudes erradas ou por que estamos sofrendo quando prejudicamos alguém ou muitas pessoas, quando erramos e voltamos a errar, nossas atitudes nos impede até mesmo de aproximar nos de Deus em função da vergonha e do medo que sentimos, entretanto, Deus aguarda que de fato nossas atitudes mudem, aguarda que nosso comportamento revele as mudanças, para poder perdoar nos por tudo aquilo que fizemos de mau, inclusive de coisas das quais até mesmo nos esquecemos e de coisas das quais não podemos lembrar nos ainda, assim sendo o novo ser deve assumir uma postura correta ao tomar suas atitudes, mas se alguém esta vivendo em pecado somente Deus poderá retira lo desta situação e se voltar a pecar, Deus conhece o contexto, o coração ou caráter de cada um de nós e tem o poder para perdoar nos, entretanto, poderá ou não perdoar nossos erros, assim sendo devemos em primeiro lugar, buscar em Deus a força para podermos vencer as pressões dos desejos e os sentimentos decorrentes dos estímulos que recebemos do mundo, em segundo lugar para podermos tomar atitudes corretas, mesmo que possamos perder nossas posições sociais, em terceiro lugar para podermos ao errarmos por que não somos perfeitos, contar com o perdão de Deus, pois não há sentido em errarmos de dia e pedirmos perdão a noite, para voltarmos a errar de novo e de novo e de novo, desconsiderando o respeito que o amor de Deus merece de cada pessoa.
INDIGNAÇÃO
Indignação é uma reação emocional desagradavel que sentimos ao recebermos estimulos do meio material ou imaterial com os quais não concordamos, tal reação esta vinculada aos nossos conteúdos cognitivos podendo variar amplamente, assim sendo, um mesmo estimulo não provocara as mesmas reações emocionais em todos os individuos, as injustiças como as agreções aos indefesos, as doenças e as mortes evitaveis geram a indignação com suas reações desagradaveis de tristeza, raiva e desprezo, entretanto deve se tomar cuidado para não confundir se uma reação emocional de indignação com a inveja e o despeito individual ou coletivo frente a vitoria de adversários e também entendermos que para alguns aquilo que é interpretado como injustiça, para outros é justiça, havendo assim a necessidade de contextualizar se os eventos bem como os participantes.
Sendo a indignação vinculada ao conteúdo cognitivo do indivíduo, que por sua vez é fruto do meio influenciado pela geopoiltica de cada região, havendo diferenças entre as regiões também teremos diferenças culturais e sociais determinadas pelo indivíduo e que determinam o seu comportamento e costumes, com isto eventos que provocam indgnação em um determinado povo poderá ser considerado normal para outro povo, com as relações entre os diferentes grupos podem haver assimilação de comportamentos e costumes de tal modo que hoje as diferenças diminuiram e aquelas que persistem passaram a ser questionadas e confrontadas por diretrizes internacionais, levando a represalias contra a manutenção de praticas reconhecidamente opostas a tais diretrizes, entretanto quando as normas e leis internas de alguns paiz são pétreas, impedem que as mudanças exigidas internacionalmente sejam globais, em certos casos as diferenças geopoliticas ao determinarem desequilibrios exigem diferentes abordagens de controle locais. Em certos paises muçulmanos quando alguém rouba é condenado a ter sua mão amputada, na china certos crimes são punidos com a pena de morte, ao saber que as leis internas destes paises educam o povo dentro destes conceitos que definem o comportamento social, quem descumpre a lei recebe a justa punição e as interferências internacionais podem no máximo procurar mudar leis tão barbaras com o dialogo, entretanto controlar bilhões de pessoas não é tarefa fácil.
Os direitos humanos, a dignidade humana e a cidadania, uma utopia fantasiosa em um mundo tão desequilibrado onde os extremos ainda existem, onde pessoas morrem de fome, sede e de doenças curáveis, enquanto outros desperdiçam toneladas de alimentos e oceanos de água potavel, onde encontramos presos amontoados e esquecidos em celas minusculas e imundas, politicos corruptos impunemente exercendo o poder em causa propria, religiosos roubando o povo sem pagar impostos, a midia mantendo o povo ignorante e prisioneiro de conceitos burros, a indignação de fato aplica se legitimamente e muito bem neste cenário.
A indignação de fato ocorre quando o individuo de uma forma geral ou não, é privado de seus direitos e assim sendo é tratado com violência física, emocional e espiritual, tais violências não afetam apenas quem sofre, mas também quem comete as agreções, pois os efeitos não podem ser separados no resultado final e assim todos sofrem, as mesma reações físicas, emocionais e espirituais, a indgnação legitima e de fato, é causada pela pedofilia, pela segregação racial, pelo preconceito contra as minorias, pela violência contra as mulheres, as crianças, os idosos e os deficientes físicos e mentais, pelas mortes decorrentes da fome, da sede e de doenças curaveis, pela impunidade que mantém a corrupção, pelos desvios de verbas publicas da saúde e de outras áreas básicas da sociedade para os bolsos sem fundo dos políticos, pelas doutrinas e dogmas que escravizam o povo a religiosos profissionais que roubam de Deus ao roubarem do novo ser suas forças físicas, emocionais e espirituais, roubam ainda o dinheiro suado dos ignorantes, causa indignação ainda, os conteúdos da mídia patrocinada que mantém o povo ignoramte e útil.
Além da indignação de fato contra a qual devemos lutar existem outras formas chamadas de indignação que são proprias do indivíduo quando este volta se para si mesmo e neste caso poderá refletir suas próprias insatisfações podendo ou não representar uma indignação de fato, porém se excluirmos os casos acima que definem de indignação de fato, teremos ai sim a inveja e o despeito e não as outras formas de indignação.
No filme intitulado furias de titãs dirigido por louis leterrier, os poderosos representados pelos reis e seus protegidos passaram a despresar e a lutar pelo poder contra os deuses, enquanto isso o povo luta contra os reis ou os poderosos para sobreviver, em uma versão da mitologia grega os deuses lutam entre si, de um lado a justiça de zeus e do outro hades o deus do mau e do inferno que deseja causar sofrimento eterno ao povo, a medida em que o povo deixa de amar a zeus este fica cada vez mais fraco e o poder de hades aumenta assim como o sofrimento das pessoas, enfraquecido zeus cede as pressões de hades e o libera para causar mais sofrimento ao povo, nesta luta entretanto surge o filho de zeus com uma mulher, perceu, que luta contra hades sem aceitar por algum tempo a ajuda do pai por estar indignado porque zeus deixava o povo sofrer tanto e portanto tempo, entretanto ajudado por zeus perceu vence hades que vai para uma prisão ou para o seu reino no centro da terra.
Tal como na mitologia em certos momentos percebemos que o novo ser hoje em dia em algumas regiões do mundo despreza Deus a medida em que vence os desafios tecnológicos para prolongar a vida, enquanto isto o povo continua a lutar contra os poderosos pela liberdade e por seus direitos a esta vida, entretanto o nosso Deus que é justo e nos ama permite que o novo ser passe por dificuldades podendo por esse motivo ser alvo da nossa indignação, neste caso indigmação de fato uma vez que não são estorias mitológicas mas situações de verdade que experimentamos em nossas vidas, entendermos a complexidade das nossas relações espirituais em um ambiente tão adverso, seja com Deus, seja entre os indivíduos, seja com o mau, é muito dificil, porém devemos avaliar muito bem todas as situações para que possamos entender que nossas atitudes muitas vezes são responsáveis por nossos problemas, outras vezes os problemas decorrem das nossas relações pessoais, sociais, culturais e do comportamento do novo ser em sociedade, assim sendo as interferências espirituais que muitas vezes entendemos ser obra do diabo são de fato reflexos do nosso carater e ao não assumirmos a resposabilidade por nossas atitudes culpamos outros em nosso lugar, quanto ao mau que de fato o diabo representa, suas ações perversas encontram se no exercicio do poder autonomo que esta premeado pela corrupção e que a todos atinge sem excessão, ricos e pobres, alguns antes e outros após a morte, a legitima indignação de fato devemos sentir contra o poder autonomo que a todos domina na figura de seus representantes recicláveis cujo perfil o diabo, estes sim, ele escolhe a dedo para ocuparem os postos de poder para assim poder causar a dor e o sofrimento ao povo que perde seus referenciais e luta para sobreviver dentro deste inferno que é este ambiente adverso criado pelo diabo e por seus seguidores nos postos dos poderes políticos, da religião e da mídia patrocinada, no qual o novo ser é conduzido e mantido aprisionado por leis morais, dogmas, doutrinas e que pela sonegação de informações é mantido ignorante.
Deus não pode ser alvo de nossa indignação quando por tudo somos nós que nos afastamos Dele, nós é que erramos com nossas atitudes e por causa de nossas atitudes erradas é que foram criadas a leis morais para nos regerem as quais aplicamos ou não sobre nós mesmos a depender das circunstancias, nós também criamos os dogmas e as doutrinas que nos escravizam aos religiosos profissionais, nós mesmo sonegamos ao novo ser os conhecimentos necessários para que possa reagir contra sua própria natureza humana racional e contra o seu caráter espiritual reprovável, não podemos apesar de termos motivos legítimos para nos indignarmos de fato, responsabilizar a Deus, que por ser justo nos julga, por amar nos perdoa, mas que conhece cada um como realmente é e nunca engana se pois viveu aqui em Jesus, um novo ser normal como nós, que passou por tudo que nós passamos, porém seu sofrimento foi tão maior, que ninguém pode ter uma razão maior para ter contra todos nós a mais legitima indignação de fato do que Deus que tudo perdoou nos através de Jesus, o qual recebeu o espirito de Deus ao nascer fruto do amor entre um homem e uma mulher, pois Deus nunca possuiu sexualmente ou de qualquer outra forma que seja uma mulher para ter filhos ou para que Jesus viesse ao mundo, sendo esta mais uma adaptação das religiões para conquistar o poder sobre outras culturas.
O novo ser vive na síndrome de pigmaleão, pois adapta a realidade as suas emoções ao negar ou afirmar a realidade de acordo com suas expectativas, conveniências e seu momento emocional, ao transferir para outros a responsabilidade por suas ações indignando se quando questionado por suas atitudes e ao não aceitar as consequências delas, cria assim a sua própria realidade. Tal situação percebemos principalmente entre os políticos corruptos, religiosos, autoridades, comunicadores e certos tipos de delinquentes que não entendem porque suas atitudes podem ser questionadas uma vezes que atendem suas expectativas, pois para tais indivíduos os outros não prestam, são indignos, sendo dispensáveis dentro mundo perfeito de Pigmalião.
Na grécia antiga usava se o termo carpe diem para estimular as pessoas a usarem seu tempo da melhor forma, pois não sabiam nada sobre o futuro, assim como hoje também não sabemos muito, uma das correntes filosóficas da época estimulava o individuo a não perder tempo com bobagens e aproveitar a vida sem preocupar se com o futuro, entretanto com o passar dos anos e dos séculos o termo sofreu interpretações diversas uma delas estimula a execução de atividades que possam resultar em coisas boas, ou seja a construção de um bom alicerce emocional, espiritual e material, resumindo em uma frase comum que resultou a meu ver do termo carpe diem, vai carpir, ou seja não fique atoa, seja produtivo, mude seu mundo, mude voce mesmo, melhore, entretanto, com relação ao futuro, nós o construímos no presente, embora não possamos prevê lo totalmente, podemos faze lo em parte, como resultado das nossas ações.
